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大明之锦衣为王

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第1110章 皆讳白莲之名,实演白…
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  若是苏超听到了这无为教三个字,他又要恼火了。

  作为白莲教最大的一个分支之一,无为教跟弥勒教算是白莲教的两个最大的分支了,同时也是最热衷于造反的两个分支之一。

  无为教创建于明正德年间,兴盛于嘉靖年间。

  无为教的宗旨近于禅宗南派,不立文字,否定佛像、寺庙,故亦称悟空教。

  又以绝对、永恒的真空作为宇宙之根本,而创‘真空家乡、无生父母’八字真诀。其思想基于金刚般若经,主张无为解脱,三教归一,注重内丹修炼以及规范化的仪式等。

  它的出现,改变了中国民间宗教的格局,从此中国民间宗教进入了一个崭新的时代。

  在无为教的影响下,众多民间宗教家或者从无为教中吸取养分,或者借重无为教的名号,纷纷创教立宗,形成大明时期蔚为大观的民间宗教气象。

  苏超在于尧那里对无为教了解了很多,只是他不知道就在他进入开封城的时候,居然就牵动了无为教的神经。

  “白和尚,你觉得咱们现在应该怎么办?”那个道士对那个和尚说道。

  白和尚之所以叫白和尚,还真的就是因为他的皮肤很白,甚至白得没有血色的那种白,要是苏超见到了,会认为这个白和尚一定有西方白人的血统。

  “怎么办?还能怎么办?”白和尚说道:“现在咱们就两条路可以走,一个是即刻分散了离开开封府,逃避锦衣卫的抓捕。

  一个是提前发动,今晚就在城中起事,攻打城卫军军营,同时攻打周王府。

  你们觉得怎么办好?咱们要尽快下决定,不能拖延下去,否则锦衣卫一旦大动起来,咱们想逃都来不及了。

  混道士,这次咱们起事是你倡议的,你觉得应该怎么办?”

  那个道士并没有直接回答白和尚的话,而是转头看向那个儒生说道:“无虞兄,你怎么看?”

  那个叫无虞的儒生说道:“我觉得咱们还是按照原定计划走比较好,只是提前起事就是了。

  咱们可是用了大半年的时

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