嘉靖皇帝之所以这么痛快的放了王忬，除了是因为苏超帮着求情以外，主要还是因为王忬虽然是他下旨查办的，但是审问定罪却是三法司干的，不是他的旨意。
因此推翻三法司的判定，他是丝毫不在意的。
这要是他下旨要杀王忬的话，就算是多少人来求情那也是没用的，因为皇帝不可能有错的。
就算是有错了，那也只能将错就错，被冤枉的人只能自认倒霉。
而且现在他关注的重点不是在王忬身上，而是在《清明上河图》上。
“雅俗之分，在于古玩之有无。”
到了明代，古玩不再是奢俭之争，而是雅俗之辨。
在众多古玩中，书画被抬到了最高的位置。
明顾起元《客座赘语》说：“赏鉴家以古法书名画真迹为第一，石刻次之，三代之鼎彝尊晷又次之，汉玉杯玦之类又次之。
宋之玉器又次之，窑之柴、汝、官、哥、定及明之宣窑、成化窑又次之，永乐窑、嘉靖窑又次之。”
可以想见，在大明这个时代，那些文人雅士对古玩书画的热枕。
嘉靖皇帝这个假神仙也是爱好古玩书画的，因此听到《清明上河图》真迹可能在故相王鏊家中，他便动了心思。
因此也就将王忬的事情一带而过了，给了苏超这个面子。
黄锦得了嘉靖皇帝的口谕，便拿起那份抗辩折子，在上面将嘉靖皇帝的话批注在上面，然后递给了苏超。
这就算是旨意了，苏超拿着这份奏折，就能将王忬从刑部大牢中放出来，然后让王忬再拿着这份奏折去兵部，领回自己原来的职位。
这样一来，也就绕过了内阁，这也是嘉靖皇帝玩弄平衡的一个手段。
“那《清明上河图》真的在王鏊家中吗”嘉靖皇帝问道。
苏超一边将那份抗辩折子揣回到怀里，一边说道：“听说是在王鏊家中，不然严世藩也不用绕这么大的圈子去索要了。”
嘉靖皇帝点了点头，转头对黄锦说道：“黄伴儿，你明日去王鏊
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