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艾一钟离

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第361章 文学和艺术
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  七国衰落各有缘由,其中须弥是少有的,并非是因为天灾肆虐的无可奈何而衰落,而纯粹因为政体有问题所以爬不起来的国家。

  跟教令院制度比起来,部落制度都显得如此文明开化。

  哪怕部落制度阶级森严贪腐严重,但最起码领头人会把部落视为自己的财产精心维护,而不是像教令院一样吃里扒外,放着好好地自家神明不去供奉,转头去跟愚人众哥俩好。

  愚人众的名声都臭成什么样了?但凡他们有一点脑子,也不至于做出这种决定。

  造成这种情况,只能说提瓦特国际氛围太良好,哪怕是至冬在明面上也遵守七国盟约,以至于教令院都敢对神明挑三拣四。

  还是被保护的太好了,当初魔神战争时期大伙默契的给世界树化身留出了一片地盘,现在看来就不该给她这个面子,

  就应该给须弥人一点小小的‘战争’震撼,让他们知道无神的国度就会像海祇岛一样被瓜分殆尽,他们才能把尊敬自家神明刻在骨子里。

  不过把责任全都推给教令院也不合适,虽然大贤者确实不是个东西,但须弥的问题,归根结底还是因为大慈树王创立须弥时太过相信人类,没能留下一个合理的政治结构。

  提瓦特人类在神的统治下活了太久,早已习惯了依赖神明,变成了一群没有神明就无法直立行走的废物。

  从摩拉克斯用了上千年让自己和众仙淡化出璃月视野,才最终下定决心退位就能看出来这点。

  但,可能是因为有阿赫玛尔这个失败威权主义的反面例子在前,大慈树王不敢过多强调个人威严,只能寄希望于人类本身。

  她认为,只要带领人类获得足够的智慧,人类就能放下争斗,和平而理智的创造出仅属于他们的社会结构。

  只能说理想很丰满,现实很残酷,即使是智慧之神也难免心存侥幸。

  人类就是一种必须要森严制度下才能发挥力量的低等物种,他们仍没能摆脱天性,仍然恪守优胜劣汰的进

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