可能是因为北宋独特的社会风气，也可能是仁宗皇帝比较受百姓爱戴的缘故。
值此诞辰之际，不只是梁月等三教九流的人士，许多京城的百姓们在今天也被允许进入了皇城进行庆贺与参观。
所以，门庭的守卫们在检查宴函的时候，也并没有表现得多么严苛。
不过，这也不是说梁月等人手里的邀请函就没有用处。
没有这张卡片的人，即使是被放进了皇城也只能在外围游荡和参观，有邀请函的，则可以直接到内殿赴宴，并且面见皇帝。
很快，梁月等一行人便在几个太监的引领下，穿过皇城内院的大门，来到了一间偏殿之内。
虽然从成分上讲，周围与他同行的一帮人都是属于江湖异士这一类，但他们彼此间却也没有什么好聊着，
因而过程中，大都是沉默以对。
就好像，他们这些人之间，天然的就存在着某种无法逾越的隔阂一般。
当然，也不是所有的人都不说话，不交流。
除了人群中，偶尔会碰上的几个彼此相熟的人之外，一些以派类，身份划分出来的小圈子里，彼此也会轻声细语的说上几句。
而这些小圈子的由来，大概就是按照三教九流的各自所属归类出来的。
自古以来，三教指的自然就是儒、释、道，这三个在华夏大地上拥有着重要影响力的教派。
九流，笼统的说的则就是以儒家，道家，墨家，法家，名家，杂家，农家，纵横家，阴阳家等为代表的诸子百家的传承流派。
再具体的进行细分的话，其中似乎还可分为了上九流，中九流和下九流，可谓是纷繁复杂，门列种多。
不过，按照事前那位皇城司中年人的说法，今天能够受邀入殿的，几乎都是江湖上的宗师级人物。
所以，这里边的道道就更乱了。
一些明明属于受邀行列里的门类流派，如果门内没有宗师人物的话，那就不一定会被邀请，反之，这道理也同样说得通。
而且，其中也不排除会出现像梁月这样的临时乱入者存在。
好在，梁月此时所属的身份是道门，而且是有着正儿八经的道籍傍身，受到官方承认的那种。
再加上，本次受邀入宴
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