瞻先阁中有多现代人，即使他们被分散安排在不同国度，也常常会不自觉地冒出一些网络流行梗或使用现代流行语。
这些试图冒充穿越者的人听多了类似说法，便天真地以为只要模仿这些话语，就能顺利混入瞻先阁内部，获得认可。
然而，瞻先阁作为民间最为敬仰的圣地，一直以来吸引着众多渴望成为先行者的人们，不仅因为进入其中能获得显赫的名声，更因为那里提供了丰厚的物质回报。
但许多人却忽略了一个根本事实：嬴政当年创立瞻先阁，绝非为了供养那些只图混日子、无所贡献之人。
即便是那些看似能力平平的早期先驱者，至少也掌握了如何实际操作与运用阁中的器物与知识，而非仅仅停留在表面言语的模仿上。
先行者并非仅凭拥有知识或主观意愿就能轻易成为的角色，而是必须具备超越所处时代的独特思想与洞察力，能够率先觉醒并认识到一些在当时尚未被普遍认知的理念或方向。
以刘邦和吕雉为例，尽管他们的觉醒过程受到了先驱者和苏妙灵等人言语上的影响甚至攻击，但正是通过这些外部刺激，他们逐渐明确了自身应当承担的责任与行动方向，从而在历史进程中扮演了关键角色。
同样，在苏妙灵等人的言语冲击下实现觉醒的人物不在少数，其中韩非和李斯便是典型的代表。
韩非作为其中最早觉醒的个体，从他与苏妙灵相遇的第一天起，其思维方式便开始在无形中发生深刻的转变。
这种变化并非一蹴而就，而是通过持续的反思与领悟，逐步摆脱旧有观念的束缚，最终形成对时代趋势的超前理解与判断。
嬴政又一次怒气冲冲地四处寻找苏妙灵的踪迹，这丫头实在太不像话，竟将他偷偷藏起来的烤红薯一扫而光。
要知道，今天光禄寺剩下的红薯本就不多，他好不容易才悄悄藏了几个，打算留着慢慢享用。
谁料苏妙灵不知从哪个角落翻了出来，二话不说就全部吃了个干净，连一点渣都没剩下。
“苏妙灵，你又偷吃我的东西！”嬴政手里紧握着鸡毛掸子，气呼呼地追在苏妙灵身后，“你到我这儿来，我什么时候亏待过你的吃食？今天这些红薯可是我费了好大劲才留下的，你倒好，一口气全给我吃光了！”
苏妙灵一边抹着眼泪，一边慌慌张张地往前跑，嘴里还不住地讨饶：“老祖宗啊，我哪知道那是您特意藏起来的红薯呀！我真的知道错了，下次再也不敢了！”
嬴政又气又无奈，恨铁不成钢地数落道：“不知道？你都拿过多少回了，还敢说不知道？每次都说不知道，结果呢？”
就在这时，张良端着一盘刚烤好的红薯，一个轻盈的飞身挡在了苏妙灵前面。
他将手中的红薯递向嬴政，语气温和地劝解道：“陛下请消消气，这是臣刚刚烤好的，还热乎着呢。”
嬴政一把接过红薯，没好气地哼了一声，对着张良说道：“你可得好好管管她，实在不行就把她喂成一头小肥猪算了，省得她老是来祸害我的吃食！”
苏妙灵躲在张良身后，小心翼翼地探出半个脑袋，小声嘀咕道：“可您是我祖宗嘛，我吃一点点又有什么关系呢……”
嬴政听了，嘴角忍不住抽搐了几下，又好气又好笑地说道：“你吃就吃吧，可你吃得连盘子都舔得干干净净，最后却给我留了张字条，这到底是什么意思？”
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