从马查基拉荒原上的那座村庄前往诺赫佩滕，需要三天时间。
巴坎和萧尔所率领的两支部队一前一后地行进，穿越过佩滕盆地的大莽原。巴坎则先派人到诺赫佩滕向真人做出秉报。
佩滕盆地是玛雅文明的中心地带，在地貌上，并不像北方玛雅半岛那样满眼尽是雨林，而是有草甸、河流、沼泽、林子与喀斯特石林穿插其中，地貌相当多样。
大概这正是在古典时代的佩滕盆地能够遍地城邦的原因之一，萧尔相信这片土地有不小的开发潜力。
越靠近诺赫佩滕，萧尔也发现存在越来越多的村庄和农田。
虽不能说多发达，但佩滕伊察的农业生产力恐怕远在萧尔预期之上！
在旧大陆，农业确实是限制文明发展的关键因素，不过在有着玉米等高产作物的中美洲，纳瓦人和玛雅人等民族很少担心食物的问题。
在同一片田地种植玉米、菜豆、南瓜的三叠农田，就能充分地填饱了中美洲人的肚子；而在西方的墨西哥高原，特斯科科湖上极为高产的浮田（chinamitl）更是成为了阿兹特克帝国强势崛起的根基。
相比于食物，水（ha'）才是美洲文明的红线。
萧尔穿越前就听说过，古典时代的玛雅城邦都会开凿水洞来储存雨季时的雨水，以供给旱季时使用。
但是一旦遇到连续大旱，这种模式就必将崩溃——
在大旱年份，即使是雨季也存不下多少雨水，漫长的旱季便会使城中的居民因口渴而逃离城市，奔向河流与湖泊等水源地。
幸而北方玛雅半岛的雨季更加漫长，雨量更加充足，因而玛雅半岛不像佩滕盆地那样会经历“大崩溃”，反而在古典时代结束之后，开启了玛雅文明新一轮辉煌的“后古典时代”（10世纪至16世纪）。
正思考着这些问题，萧尔便已经见到了佩滕盆地的中央湖泊：
佩滕伊察湖（NohHa'PetenItza'）。
“我们伟大的王都诺赫佩滕，便是坐落在这片圣洁湖水中央的巨型岛屿之上。”巴坎前来与萧尔说道。
所谓“诺赫佩滕”，其字面意思正是
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