庾献想了想，又觉得有些不对。
易经流传久远，还经过孔圣人之手。
按照记载，孔圣人对这易经爱不释手，都达到了“韦编三绝”的程度。
以孔圣人的学问见识，若说这东西对占卜确实无用，那孔子肯定会指出这一点。
为何孔子并没提及呢？
孔子在读周易时，读懂了什么？
或许……，以一个错误开始，未必会以错误结束。
看着庾献若有所思，巫颜慢慢收敛了心情，笑意盈盈的问道，“你在想什么？”
庾献想了想，轻声说道，“或许不乞求神明，不等待神明的回应，便是人道文明昌盛的原因吧。”
“嗯？”巫颜蹙起眉头，看着庾献，“什么意思？”
庾献一边整理着心中所想，一边慢慢说道。
“周文王推演六十四卦，成书周易，或许最开始的确是为了卜筮。但正如你所说，这本书的根基就是错的，是来源于无法回应的神明。周文王成书之后，一定也极度彷徨过，但最终他应该是寻到了自己的道。”
巫颜听的越发糊涂，“你到底在说什么？”
庾献听了，慢慢的轻声说道，“既然神明给不出回应，那么周文王就自己给出回应。而这，就是所谓的文王演周易。”
“所以文王在所有需要神明回应的地方，亲笔批下爻辞，代替神明回应那些需要的占卜的人。”
巫颜听的匪夷所思。
“你是说，因为姬昌无法以人王伏羲的八卦沟通什么，因此他就重新制定了规则，以自己补了那神明的位置。当后世人占卜的时候，让所有卦象都指向文王，指向他的爻辞。”
“这、这简直是胡闹。”
“姬昌不是神明，也无法长存不灭，他的回应又有什么意义呢？”
庾献慢慢捋清了巫颜的逻辑。
巫的占卜是为祭祀服务的，而祭祀是为了乞求神明，以强大的力量直接干预。
姬昌不是神明，也没有强大的力量，这样的占卜自然无法带来什么。
庾献脑海中思绪万千，忽然间，又想起了在洛阳郊外见过的那个骑牛小
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