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江户旅人秽多非人

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22.谣言再起忠正怒
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  三月,雅乐入京师,呈书议奏,备陈持议,并申藩主之志。时攘夷之说,朝野喧然。有图雅乐者,遂不得其意而复东。以事获藩谴,竟自裁于国。【近事纪略。永井雅乐上奏。】

  ………………………………

  永井雅乐切腹没多久就被人给发现了,毕竟他没有那么大的意志力,剧烈的疼痛使他发出恐怖的哀嚎。

  只不过等鹰司家的家仆,禀报了德川庆保和松平庆永,并找来大夫时,永井雅乐已经因为失血过多咽了气。

  死透了……

  幸好,幕府没有虐待他,也没有剥夺他作为武士象征的刀剑,更没有拘禁他,天大的屎盆子也扣不到幕府头上。

  人死了就死了,在日本文化中,一个人如果切腹自尽了,基本上就意味着盖棺定论,人死债消。作为体面结束一个人一生的死法,是为世人所认可的。

  赶到现场的德川庆保十分庆幸,幸亏自己没有脑子一热,把人留在新选组屯所,这要是把人留在了新选组屯所,然后自尽,幕府真就说不清了。

  得了,先行查验这人的死因吧。就算知道是切腹而死,也得检查是否服用药物,或者还有其他的什么伤口。同时询问鹰司家的家仆,从官厅回来之后,永井雅乐的行止。

  详细记录之后,又将所谓的遗书也捡了出来,准备一并报交江户方面核验。验明正身的报告,和已经可以作废的判决结果也随之送出。

  如此这般忙碌了一夜,天光大亮。

  令德川庆保万万没有想到的是,永井雅乐以血死谏的事情,已经飞速在京都传扬了开来。一般的老百姓,听到永井雅乐居然以自己的性命,来警告世人,心中顿时惊恐万分。

  毕竟好死不如赖活着,普通人哪有那么高尚的追求或者坚定的意志,听到人家用命来警告自己马上将逢“天谴”,登时人就慌了。

  京都舆论大变!

  这才是令德川庆保万万没有想到的,而

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